Citations : Désir profond
Le désir profond désigne ces appels intérieurs qui déchirent la surface de la vie quotidienne pour réclamer plus de sens, de plénitude ou de repos. Il peut se tourner vers le divin, vers l'autre, ou vers la réconciliation avec soi-même ; chez Al‑Ghazali il réclame un retour vers Dieu comme remède à la souffrance, chez Hemingway il apparaît comme risque de perte de soi dans l'amour, chez Clarissa Pinkola Estés il devient porte vers une vie plus entière.
Les textes réunis explorent la tension entre quête et danger : la promesse d'un apaisement si l'on se tourne, l'avertissement contre l'annihilation de soi, et l'idée que les blessures et les passions peuvent ouvrir chemins vers une vie plus vraie. Ils interrogent ce que vous êtes prêts à sacrifier et ce que vous devez préserver.
3 citations sur ce thème, chacune avec sa source et son éclairage
Les citations
« En Dieu, il n’y a ni tristesse, ni souffrance, ni affliction. Si tu veux être délivré de toute affliction et de toute souffrance, attache-toi fermement à Dieu, tourne-toi entièrement vers Lui, et vers nul autre. En vérité, toute ta souffrance vient de ceci : tu ne te tournes pas vers Dieu. »
Source : aucune œuvre précise n’est documentée · Vérifier la source
Source non retrouvéeCe qu’on en sait
- Ce qui est documenté
- La phrase circule largement sur des sites de citations et de dévotion sous le nom d’al‑Ghazali, mais aucune source arabe, chapitre ou traduction vérifiable n’a été fournie.
- Ce qui reste incertain
- L’attribution est incertaine et tend vers le contesté : le texte ressemble à une condensation moderne de thèmes soufis plutôt qu’à une citation prouvée d’un ouvrage authentifié.
Cette formule invite à voir la souffrance comme un symptôme d’attachement : si le cœur s’appuie sur l’impermanent, la peine grandit. La phrase est courante sous le nom d’al‑Ghazali et reflète la sensibilité soufie à la confiance en Dieu, mais aucun texte arabe précis n’a été identifié.
« Le plus douloureux, c’est de se perdre en aimant quelqu’un trop fort, et d’oublier que l’on est aussi quelqu’un de spécial. »
Source : aucune œuvre précise n’est documentée · Vérifier la source
Attribution apocrypheCe qu’on en sait
- Ce qui est documenté
- La formulation n'apparaît pas dans les œuvres vérifiées de Hemingway ; Wikiquote note la revendication sans source confirmée.
- Ce qui reste incertain
- La citation est considérée apocryphe : elle pourrait venir d'un billet de blog de 2011 plutôt que d'un texte de Hemingway, et son origine reste incertaine.
Cette phrase parle de la perte de soi qui peut venir avec l'amour excessif et rappelle que préserver sa valeur personnelle est vital. Elle circule sous le nom d'Ernest Hemingway, mais cette attribution est douteuse ; le style diffère de ses textes modernistes et aucune source vérifiée n'a été identifiée.
« Les portes vers le monde du Soi sauvage sont rares, mais précieuses. Si vous avez une profonde cicatrice, c’est une porte ; si vous avez une vieille, vieille histoire, c’est une porte. Si vous aimez tant le ciel et l’eau que vous pouvez à peine le supporter, c’est une porte. Si vous aspirez à une vie plus profonde, une vie pleine, une vie saine, c’est une porte. »
Source : Women Who Run With the Wolves · Vérifier la source
Attribution vérifiéeCe qu’on en sait
- Ce qui est documenté
- La formulation est systématiquement attribuée à Clarissa Pinkola Estés et reliée à Women Who Run With the Wolves par des index de citations fiables.
- Ce qui reste incertain
- L’attribution est stable, mais la vérification la plus forte serait la citation directe dans l’édition imprimée ; les index consultés rapportent le passage sans image de la page d’origine.
Pour Estés, les « portes » sont des seuils vers la part instinctive et vivante de soi, révélés par la blessure, la mémoire, l’émerveillement ou le désir d’un vivre vrai. Cette image, tirée de Women Who Run With the Wolves, fait du traumatisme et de la nostalgie des voies possibles de réhabilitation et d’accès à l’authenticité.